الموضوع عن مبطلات الصلاة

) الكلام أي بما هو من كلام الناس عمدًا مع ذِكرِ أنه في
الصلاة من غير أن يكون مغلوبًا أي لا يستطيع ترك ذلك النطق، ولو كان ذلك
النطق
بحرفين ليس لهما معنى، فلو قال "ءاه" بطلت صلاته كما نصّ على ذلك
الفقهاء من شَافعيين وغيرهم، وهذا دليل على أن "ءاه" ليس اسمًا من أسماء
الله. وكذلك تبطل الصلاة بالنطق بحرف ممدود كأن يقول: "ءا" أو "إي"
أو "أو" فإنه بسبب المد صار حرفين، وفي المذهب وجه بأن مدّ الحرف الواحد
لا يُبطل الصلاة كقول "ءا". وكذلك تبطل الصلاة بالنطق بحرف مُفهم كأن
يقول: "قِ" بكسر القاف لا يتبعها شىء، وكذلك "عِ" بعين
مكسورة، وكذلك "فِ" بكسر الفاء، لأن هذه الحروف الثلاثة كل واحد منها له
معنى يُفهم منه، فَقِ يُفهم منه الأمر بالوقاية، وَعِ يفهم منه الأمر
بالوعي، وفِ
يفهم منه الأمر بالوفاء. فهذا وما أشبهه يبطل الصلاة إن كان عمدًا مع ذكر
الشخص
أنه في الصلاة وهو عالم بالتحريم أما من كان جاهلًا بحرمة الكلام في
الصلاة لكونه
ممن أسلم من وقت قريب أو لكونه نشأ في بلدٍ بعيدة عمن يعرف أحكام الشرع
فلا تبطل
صلاته.

» مبطلات الصلاة:
» قصة مؤثرة جدا و هي عن تجارة رابحة في عهد الرسول محمد عليه افضل الصلاة و السلام استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي
» مبطلات الاعمال
» فضل الصلاة
» صفة الصلاة